PS：今天只有一个大章
“周公吐哺，天下归心！”
这句话掷地有声，如同落入鱼塘的一块巨石，惊起了满天浪花。
秦伯手里的金击打歪了，砸到了脚踝上，却又不敢呼痛，只能嘶嘶哀鸣。
淄川伯一口气刚吹进笙管里，差点被自己的口水呛死，涨红了脸咳嗽不已。
太宰伯嚭鼓瑟的手也不知不觉停下来了，面露惊惧。旁听的刘公也面色惨白，几乎无法在榻上坐稳，晃了两晃。
大家都是贵族，打小就在诗书的环境里耳渲目染，又岂会听不懂这“天下归心”要表达的意思？
唯有那位听不懂诗中真意的巴国武士，依然在前歌后舞，跃动不止，过了半响才发现殿内众人仿佛被定身了一般，才停止舞蹈，丈二和尚摸不着头脑……
诸侯在震撼惊惧，赵臣在为主公的大志细细品味，一时间忘了说话，故而殿内竟出奇的寂静。
“大善！”
静了半响，还是殿外的陪坐席上传来一声叫好，还有人站起试图进来，却被警惕的羽林侍卫呵斥着按倒在地，嘈杂声陆续传来，但很快又恢复了秩序……
殿内众人这才醒悟过来，喝彩的喝彩，逢迎的逢迎，赵臣们是发自内心的赞叹，诸侯们眼中却多了些忧患，唯独子贡和公西赤对视一眼，有些担心地朝殿外看去。
那一声突兀的叫好，听着怎么这么耳熟啊……
……
原来，那个试图走进来却被人按倒在地拖走的莽撞人，正是子张。
方才，距离赵侯赋诗处并不算远的子张，已经被这首诗吸引了注意力，起初，里面的意思还有些暧昧不明，但听到后面时，一切都水落石出。
“原来此诗是为求贤而作啊！”
子张恍然大悟，在理解了这个主旨以后，之前那些模糊不清的比喻就一下子通了：赵侯不愁别的，愁的正是天下板荡，民不聊生，愁的是手下士人不够。他无日无夜不希望能有贤才主动来投，助自己建功立业，只要他们能归赵国，赵侯一定会待以“嘉宾”之礼！
之后，赵侯又继续以明月比喻贤士，以明月不可掇比喻人才难得。以乌鹊择木而栖比喻贤才的徘徊歧路，表达对他们前途的关切。劝诫他们，不要三心二意了，要善于择枝而栖，赶紧到形势一片大好的赵国来。
至于最后两句，子张是清楚的，当年，周公曾经对自己的儿子鲁侯伯禽耳提面命，自述道：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”
周公摄政，真是为了宗周社稷呕心沥血，他写了一篇《多士》，希望殷商以及诸侯的贵族们能为他效力，为了接待天下贤才，有时洗一次头，吃一顿饭，都曾中断数次。
现如今，赵侯作为九命侯伯，其地位威势与周公旦相差无几，但他的骄傲只对诸侯们而言，对于列国士人，赵无恤依然愿意效仿周公，顷心相迎！
他这相当于在昭告天下：我赵无恤最期待的不是满堂贵族，而是有才的士人，在赵侯心里，诸侯不贵，贤士最贵！
通过一首不算长的新诗，就把这些复杂的感情，以似断似续，低廻沉郁的曲调表达了出来，真的是诗以言志啊！
子张心里，只剩下了佩服，佩服的不仅是这诗的典雅动听，更佩服的是其中的气度胸襟。
最初时的深沉忧叹，已涤荡殆尽，变成了积极进取，慷慨激昂的感情，给人以鼓舞和力量。
这种情怀也感染了子张。
啪！子张不顾旁边人诧异的目光，激动得拍着案几站了起来。
他有种感觉，这首诗，简直是为他，为孔门诸士，乃至于类似处境的穷士们而作的。赵侯把他们郁郁不得志时犹豫彷徨的处境与心情，说得淋漓尽致。然而身为上位者，赵侯却丝毫未加指责，反而在浓郁的诗意中透露着对他们的关心和同情……
而且，这并不是赵侯第一次求才，他还未成为诸侯前，就曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”等，这也是诸多孔门弟子不顾夫子与赵反目，甘愿投效的原因。
赵侯完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才，这样的他，与子张之前在楚国时听过的种种传闻、中伤都不一样！
哪怕那些弑君、娶姐、屠兄的事情都是真的，子张也觉得无所谓了。卫灵公如此荒唐，夫子都认为他是当世君主里比较好的呢！齐桓公姑姊妹七人不嫁，留着自用，夫子却盛赞他的霸业，说他”正而不谲“呢！
在子张心里，私德有亏，大德无亏，一样能成为明主！
“海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高；明主不厌人，故能成其众……我现在知道，赵侯为何能成就今日的霸业了。”
这位孔门弟子激动莫名，一时间忘了礼仪，冲动地想要入殿去参见赵侯，却不防被脚边的案几绊倒，弄出了极大的响动，殿门口的羽林侍卫以为他要图谋不轨，立刻扑过来将他拦下，按住手臂押下去了……
被拽离大殿后，子张才知道自己失态了，气恼之余，也不由回味着那首诗，念叨道：“夫子啊夫子，你寻明君寻了一辈子，却为何要南辕北辙，错过了赵侯？“
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