当然了。
这个世界的人还没有病毒这个概念。
但是对于人吃人肉会变疯子的事，早已经被证实。
墓里，一行人边走，边听老道士继续往下讲。
村妇在听到流言蜚语后，连忙就赶去丈夫坟前开棺。
然而尸骨正常。
坟头土也没被人动过的迹象。
只是，壮子当初在冰河下捞起后下葬的那具尸体，却不见了。
虽然村妇丈夫尸体还在，可壮子捞起的尸体却不见了，反而更加坐实了村民们一开始的猜想，都说是壮子一家把人给吃了。
碰到这么邪的事，村民们哪里肯坐得住，都怕这壮子一家吃人上瘾，尸体终有吃完的一天，谁能保证壮子会不会疯了吃同村人？当天，大伙赶到壮子家，一顿砸门，翻箱倒柜，却愣是找不到他们想象中的人肉、骸骨、尸体。
原本还怒气冲冲的村民们，这下有些进退两难。
就在这个时候，壮子婆娘一声痛叫，原来是村民们到她家一顿打砸，大人受到惊吓，动了胎气，肚子里的孩子早产了。
结果在那一天，壮子婆娘难产大出血，死在了床榻上，鲜血流了一地，也就是在那天。接生婆吓昏死过去，因为壮子婆娘生的不是婴儿，而是一张黄鼠狼皮！
那晚，壮子一家炸了锅，婆娘大出血死在屋里，眼睛大睁，死不瞑目，怀胎八月却生下张黄鼠狼皮，就连爹娘都怒气攻心昏迷不醒，壮子吓坏了，当晚就急忙忙找到老道士，跪求老道士帮忙，救救他，救救他的父母双亲。
对于壮子家的事，老道士也早有耳闻，老道士并没有拒绝壮子的求救，说要救人可以，但壮子必须如实告诉他所有实情，不得有隐瞒，否则这事他帮不了忙。
老道士之所以肯帮壮子，是因为壮子来求他时，他一眼就看出这壮子一点都不像是吃过人肉的样子。
因为但凡吃过人肉的人，会牙齿发黑，手脚不受控制的颤抖。
迹象很明显。
但壮子身上并没有这些特点。
壮子见老道士肯救他，当即就如落水者抓住最后一根稻草，自然是拼命求生抓住，于是他把所有实情都一五一十的抖落出来。
这事还要从半月前说起。
在雪灾刚来，刚大雪封山没几天，壮子就开始进山寻找吃的，因为家里婆娘已经怀孕，大人和小孩都需要营养，于是他承担起身为丈夫与男人的责任，深入雪山深处寻找食物。
那天。
他深入雪山深处，为了追一只野兔子，无意中找到座被大雪掩埋的雪山村子。
那是个废弃荒村。
壮子也是头一回见到这个雪村。
在以前从没见过。
似乎是这次雪灾才出现了雪村。
那个时候的壮子，脑子里只想着都追到这里了，不能前功尽弃，想逮到野兔后就能马上给婆娘还有肚里孩儿滋补，于是一个人踏入这座陌生雪村。
为了给自己壮胆，他甚至自欺欺人，说这里以前没村子，现在又出现雪村，有可能是他记错方位，在大雪山里跟着野兔跑错到别的方向。
就这样，壮子给自己壮胆的一个人进入雪村。
可雪村里什么都没有。
没人。
没动物。
连动物在这里躲雪的粪便遗留都没有。
雪地上也没任何动物爪印。
整个雪村干干净净的，就只有自己身后的来时雪脚印。
壮子一间屋子一间屋子照过去，每间屋子都是空的，直到，他在一间屋子里，找到一幅画。
那画上，不画人，只有一座光秃秃的庙，是座雪山庙。
结果，当天回到家，壮子就做梦，梦到自己来到一座雪山庙，雪山庙里住着一位大仙。
那大仙说壮子明天会打捞到一具尸体，那尸体是她在阳间的肉身，虽然她功德圆满，已能位列仙班，但阳间肉身死后却无法入土为安，她就无法到仙界报道，无法真正位列仙班。于是想恳求有缘人的壮子，替她打捞起尸体，并葬在村子里，这是功德一件，与她结下善果，能保壮子一家这辈子都吃喝不愁。
壮子将信将疑。
结果到第二天，他真的打捞到一具尸体，也就是在下葬后的第二天清晨，壮子一大早起床开门就看到门外挂着一只野兔。
壮子欣喜若狂，真的当是自己做善心感动天上的大仙，在跟家人饱腹一顿后，赶紧在家里给那位大仙立了块长生牌，烧香祈福。
其实他并不知道。
他不立长生牌还好。
这一立，等于埋下祸根，请野神进家门，后来害死了自己婆娘和未出世的孩儿。
就在一家四口人大饱口福，在雪灾后难得吃一顿饱饭，当晚，那位大仙再次托梦给壮子，说壮子吃了她送的食物，她留在阳间的肉身，却躺在冰冷冷的地下，没人祭拜，希望壮子能替她扫坟，跟她说说话。
尝过一次甜头的壮子，这次很快便答应下来。
结果祭拜完后的第二天清晨，壮子家的门窗外，再次挂着一只野鸡，当时还兴奋狂喜的壮子并不知道，他这是请野神进了家门，要大祸临头。
昨天那位大仙因为修为不够，还进不了他家门，只能把野兔肉挂在他家院门上，而到了今天，已能把野鸡挂在他家院子里的窗户上了。
到了第三天，大仙再次托梦，说她死时没能吃上最后一口饭，当了个饿死鬼，所以想吃根玉米棒子，好还了她生前的最后一个愿望。
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