自从领悟了莲心道果之后，苏寻便骑着白牛，继续向西行去。
每隔一段时间，苏寻便会停在一处幽静之地，安坐下去，然后缓慢地讲述这一段路上自己对西牛贺洲的感悟。
这感悟包括一路看到的自然风景，一路感受到了天气变化，一路上见到的草木植物乃至动物。
以及，山脉形成的规则，星辰运转的轨迹，云雾气象的相互转化等等。
这是“造化”，也是“道法”。
苏寻一路都在讲述着这些造化道法。
这一次，他不是自己感悟，而是将自己一路上看到的，纤毫不差的描绘出来。
这正是他的“布道”！
苏寻布道之时，往往，诸天神佛都会有不少人觉得很有意思，仔细地听闻着。
虽然他说的东西很浅显，但实际上也很深奥。
如果只听表面的叙述，的确是很浅显的。
尤其是对那些神佛而言，这些“自然造化”，甚至有很多都与那些神佛有关。
但如果往更深了去思索、思考。那其中蕴含的，可是这整个天地的大造化。
如此造化奥妙，哪怕是诸天神佛大神通者，也不敢说自己能够参悟的明白。
就好像“道”这个字一样。
老子的一声“道”，演化出无数含义，那见识短薄者，只以为“道”是一个字。
但是，就从这一个字中，尹喜却能看到漫天的道德金文，苏寻却能够看到无限游鱼，就连子州等人，亦能够看到满地稻香。
苏寻的布道，当然达不到老子那个程度。
不过他描绘的造化风景，亦是他自己的体悟，对于大多数神佛而言，即使并不能与他同心同路，但总也能够有一些感悟。
这些感悟，可能有用，也可能没用。
但是感悟就是感悟，有，总比没有要好。
所以满天神佛对苏寻此举，也算是领受了一个小小的恩惠。
当然了，苏寻的目的，自然不是给诸天神佛大神通者布道。
他只是没有去阻止神佛的聆听而已。
就好像老子的“道”一般，苏寻也不会敝帚自珍。
只不过相比起神佛而言，那六十六个追随者毕竟都是凡人。对于苏寻的讲述，他们往往却都没有什么收获。
幸好的是，日夜闻道，哪怕不明所以，总也不乏偶尔，有人从苏寻的描述中突然灵光一闪。
或领悟到了那日月星辰运转的些许痕迹，或见识到了那“山川虽异域、风月却同天”的规则，再或是感受到了一道道难以言表的名为“天地”的气象。
不知不觉间，有些人，甚至有了些小小的开悟。
虽说，他们不能如同苏寻一般在老子的浸染下不断地领悟造化，乃至于数月之后便能够拨弄乾坤。
但是，在这些开悟之下，毫无疑问，这六十六人中有不少都领悟了什么才叫做“智慧”。
智慧的种子正在发芽，如今的他们，已渐渐变得清明，与曾经的浑噩截然不同。
对于这些，苏寻也乐得见到。
但是实际上，他不仅仅是给这六十六人讲道。
他一路向西，转眼间，已过去了七八年的时间。
随着七八年时间转过，渐渐地，追随者的队伍中，多出了不少“生灵”跟随。
不错。
并不是凡人的追随者。在这七八年间，苏寻每一次讲道，都不仅限于是针对某些人，或是某些事。
六十六个追随者可以倾听，诸天神佛亦可以倾听，而漫山遍野的花草树木，生灵野兽，同样可以倾听！
天地不仁，以万物为刍狗。
圣人不仁，以百姓为刍狗。
人和动物，和植物，和精怪，和满天神佛。在苏寻的眼中都是一样的。
他一路布道，渐渐地，在他的讲述之下，有不少花草树木，鸟兽虫鱼，竟然都开启了灵智，成为了精怪！
苏寻座下的白牛，毫无疑问是最大的受益者。
而且白牛出身不凡，乃是西牛贺洲生灵的缩影，先天便拥有着大智慧，在他对造化的讲述下，竟似渐渐地领悟了神通法力。
其次，老子座下的青牛也是受益良多。
虽然青牛伴随在老子的身旁，但青牛只是凡牛，即使经过西出函谷，一直伴随着老子，但是老子始终也没有真的为它讲述过道法。
原本在函谷之时，青牛开启了几分灵智，可实际上，更多的还是懵懂。
但是经过了这七八年来苏寻的讲道。
青牛，同样开悟了！
的确，苏寻的讲道，从大意从神妙上来说，恐怕不及老子那“紫气东来，上德之性”与“无为之益，不言之教”的万一。
可是，正所谓“阳春白雪，曲高和寡。下里巴人，和者数千！”
他的道，正因为浅显，所以竟比老子更具备普适性，对青牛来说也是更有裨益！
除此之外。
苏寻的追随者中，也有不少精怪开启了灵智。
渐渐地，有不少生灵开始以模仿苏寻为尊贵。行为举止，甚至仿佛比那六十六个追随者要更加的“得体”。
比如说其中有黄虎、白鹿、山羊。每每苏寻讲道之际，竟然会盘坐下来，学着他的模样仔细观听。
再比如说，有一只巨大的黑熊，每当苏寻走到荆棘处，便会当先过去披荆斩棘，为他开路。
再比如说有一只金鼻白毛，小巧玲珑的仓鼠，偶尔甚至爬着苏寻的衣服，钻到他的怀中。
对此，苏寻与自然相合，倒也不以为忤。
苍狼、花豹、犀牛、雄狮……
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