《黄帝内经·素问》之中，基本是黄帝询问，岐伯作答。医术之所以称为岐黄之术，这个岐字，就是岐伯之意。在《灵宝领救济度金书》中有天医十三科，其中的耳鼻科天医即为岐伯真人。
“是天曹司危府三界按察都巡检……”
岐伯真人随口回了一句，“三星犯了天律，不配享有神祇之位，故此太上老君授予白巡检三记打神鞭，将这三星打落了神位。”
三星一死，这件事想瞒也瞒不住。
但有太上老君作保，白贵又是司法天神，众神也都认为，是三星有大罪，触犯了天条，所以老君授旨，打掉了三星的神位……。
“是他？”
孙悟空稍愣片刻，想到了第二次见面的白贵。
他脊背发凉，难以自抑。
那……可是三界有名有姓的神仙，就这样死了？！
“对了，岐伯真人，先不谈这事了，俺老孙不慎撞倒了五庄观镇元大仙的人参果树……，你是医科圣手，应有治树的法子……”
孙悟空搓了搓手，满是期待。
没找到福寿禄三星不要紧，撞见了岐伯真人，确实好事一桩。岐伯医术高超，是天医，应该有法子治疗人参果树。
“镇元子乃是地仙之祖，你不过一个太乙散数，虽得真仙，却未入真流。怎有法子脱得他手？”
岐伯真人诧异道。
孙悟空将与镇元子的约定，一一道明。
岐伯真人了然后，再摇了摇头，“贫道只有治人的药方，没有治树的方子，大圣不若去其他两个仙岛求求看，看众仙可有方法。”
孙悟空无法，又去方丈、瀛洲两岛去求仙人。
但众散仙也是无法，镇元子的人参果树可不是一般的灵根，舍了他们的功力，也就不回这一颗果树。
孙悟空落了云头，出了瀛洲岛，见珞珈山也距离不远，想到了护道唐僧西行的观世音菩萨，心中一动，前往紫竹林。
不时，他便见到了观音菩萨。
“前些日子，贫僧和镇元大仙以及白巡检前往玉清天弥罗宫听元始天尊讲解混元道果，在离开之际，元始天尊命道童送了那白巡检一个见面礼。”
“你这猴头，求人也求错了。”
观音菩萨指点道。
她玉净瓶里的三光神水，可以救活镇元子的人参果树。这也是她料定这一劫难的化解手段。却不料在离开弥罗宫的时候，元始天尊送了白贵一个见面礼。这见面礼她想来不是随意送的，掐算天机后，觉得应由白贵去解此难合适一些，所以推辞道。
“又是白巡检？”
孙悟空无语至极，他大闹天宫之时，还无白贵这一号人物，他自忖自己也算是天生地养，造化出奇，虽比不上天庭众仙，但那是因为天庭众仙修时间比他长了不知多长时间。
可这白贵又何德何能，让他屡屡吃瘪。
形势比人强，孙悟空便央求了观音菩萨随他一同前往五庄观。一来，好做个说客，挡住镇元子，二来，要是那白贵不行，再由菩萨出身，定能解决此事。
……
在唐僧一行人出逃的那夜，白贵在道观中打坐的时候，就打开了元始天尊赠予他的见面礼。
漆盒只有一丹瓶，存有三粒九转太乙还丹。
丹成九转，意味着这仙丹乃是一等一的宝物。例如猪八戒吃下的九转大还丹，就能让猪八戒证道成仙。
而这三粒九转太乙还丹，效果亦是不差。能救治世间任何生灵，哪怕仅存一口气、一缕元神，吞服此丹，就能重返巅峰。
观音菩萨带孙悟空来到五庄观，笑道：“贫僧求白道友一桩事，前些日子，元始天尊送了道友一个漆盒。元始天尊已证得混元道果，这猴头在五庄观内犯下了大错，元始天尊送道友此物，应有可化解此灾的法子。”
白贵纳闷，持礼道：“贫道虽得师祖赠物，但里面仅有一丹瓶，和丹瓶内的三粒仙丹，除此之外，并无救治人参果树的灵丹妙药。”
“白道友可否拿出丹瓶让贫僧一观。”
观音不慌不忙道。
接过丹瓶，观音菩萨沉吟一声，说道：“此丹瓶乃是元始天尊所练仙宝，虽不如贫僧手中的玉净瓶，却也是顶尖的法宝。”
说着，观音菩萨神识传音，传给白贵一段操纵“丹瓶”的口诀。
除了天生神物之外，一般所练的仙宝，都会有固定的操纵手段，以此防备敌手夺宝。和道藏中的密文差不多，非是真传不得授。
这丹瓶唤作“玉液瓶”。
白贵按照法子，念动口诀，手中的丹瓶迎风而涨，化作一尺大小，丹瓶里面亦盛满了一瓶子的玉液甘露。
“此玉液是三光神水……”
“玉液瓶放置在外界，就可吸收日光、月光、星光，自动凝练成液，化作三光神水，这一瓶子的三光神水已积攒了二十多万年。”
观音菩萨解释道。
寻常人，活上这年头都是一件难事。玉液瓶只是元始天尊随手炼制的法宝，然后放置在弥罗天中。久而久之，玉液瓶的三光神水储量不少。
“三光神水可救这人参果树。”
她再补了一句。
少倾。
众人移步到了五庄观后院。
人参果树倒塌在地，土开根现，叶落枝枯。
观音菩萨取出杨柳枝，蘸上玉液瓶中的三光神水，在孙悟空手心画了一道起死回生的符字，教孙悟空将这符字放到人参果树根下。
符字落在果树下，一汪清泉汩汩而出。
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