李自成仔细一瞅，趁着光线看清楚了对方面目。居然是熟人！？
邢喜怀见贼人还不走，硬气道：“朋友，既有支杆的在此靠山，你就该重义，远方去求。你要不扯，鼓了盘，寸步难行。倒垃有青龙，切捻有猛虎，阳捻有高山，密捻有大水。你若飞汽子飞青子飞片子，我的青子青着，花条子滑上，亦是吊梭。”
李自成无奈，一招手，“扯呼！”
四“贼”下墙。
邢喜怀再大声道：“朋友顺风而去，咱们浑天不见青天见。牙淋窑啃吃窑，再碰盘。”
李自成无功而返，灰头土脸的继续回庙里蹲着。大统领为了避免形象倒塌，不得不耐心的给喽啰们解释一通缘由。
天亮后，四人来到大宅附近的茶馆，桌上左边空置一茶杯。
邢喜怀很快就寻来了。
“大……大兄弟，是你？”
他实在没想到。七月份还有几千兵的反贼大统领，现在怎么跑来翻墙当小贼了？被官军剿了？混的好惨啊！活该！
李自成一笑，“坐下说。”
两人这就闲聊开了。
俗话说，穷文富武。
饭都吃不饱的人哪会练什么真功夫；富家子弟又受不了那个苦。
功夫要冬练三九夏练三伏，一旦懒散，状态马上下滑。
武功太容易失效，练起来又累又苦，还要坚持不懈。如果没有收益，鬼才去练。
传武的训练量和训练方式跟职业竞技运动员一比，简直天上地下。
也别信什么民间老师傅。年龄一大身体素质必然下滑，所以说拳怕少壮。
要说比兵器，年纪大的或许技巧足一些，占优势还是有可能的。
徒手格斗没得比。李自成单手就能打的他们“接化发”一条龙。
王宗岳传太极与蒋发，老蒋家里也不富裕，教出几个徒弟也多是给人保镖护院。乱世之中混口饭吃。
民间武人大概有四条路：保镖护院、教拳传功、落草为寇、撂地卖艺。
李自成顺便打听了下温县大地主陈王廷，邢喜怀说对方练的是少林功夫，有师兄陈敬柏在他家当护院。
附近一带武人相当多，跟一座庙有些关系。
十几里地外的唐村有座千载寺，建于东汉，原名无极寺。因魏太武帝灭佛，遂更名为无极庙；东魏时更名为千载寺。
它的东邻是三圣祠，供奉伏羲、文王、孔子；再往东是太极宫，内有老君殿、太极殿、药王殿等。
寺南有个叫博鳌潭的小湖，人称伏羲观鱼潭，潭边有个周易祠，里边存放有许多经书。
还有天王殿、大佛殿、大雄宝殿、无极殿、三教堂、禅道学舍、练武堂和碑林等等。这些建筑群左右相连，统称为千载寺，共占地五百余亩，民间俗称“五顷寺”。这里是典型的三教共融之所，信徒友好相处，香火兴盛。
历代名人纷至沓来。什么刘彻、李世民、孙思邈、王重阳等等。
唐代千载寺住持号十力僧，出外游方又化号李道子，文武医易博艺皆修，创无极养生功。功夫经千年流传，又演化出各种武术。本地光是讲武堂就有四座。
同时，千载寺还是明代洪洞大移民的集散地。
比如李氏一族。
“始祖妣王氏，聚广济寺大槐树荫，徙河邑千载寺，应官府设司驻员，迎迁分办。众徙下山四方不一，同足潮入千载寺、三圣门、太极宫，硕四邻茅舍茶待……”
“……家住山西洪洞县凤凰村，李清江配王氏。洪武四年迁住河内怀府唐村，弟李清河同来住李洼村……”
“始祖李公讳清江与河邑常阳村（温县陈家沟）陈公讳卜，赫庄陈公讳厚，李洼李公讳清河、刘村蒋公讳培礼，徙途相舍衣食，义厚，入寺庙拜圣结义……”
五个结拜兄弟还在寺前植下“二柏架葡萄”留念，之后年年来此聚会。百年以降，陈、李两姓世代通婚，子孙在千载寺习文练武，人才辈出。
“故吾李姓日蕃，人丁颇富……举监生，文武进士举贡，不可指数……五世祖讳明道，居住怀府，开业羽箭行，誉招武雄；六世祖讳从谅，首中岁贡，辉县教谕，文武皆功；七世祖讳政修，甲科进士，智谋大略，廉治道政……”
八世李春茂，中贡后入千载寺、三圣门、太极宫拜师博公武道，习拳、渡剑，看星相，读兵法，弘扬三教合一，论无极养生功，创十三势（式）拳、剑、枪艺，游教传拳于晋、鲁、陕、浙、湖广，数省赫名焉。
插叙完毕。
前头邢喜怀担心应付不来“贼人”，连夜求救于武林同道。
于是李春茂带着徒子徒孙，以及聚在千载寺的三山五岳好汉二三十人，捉刀提枪前来撑场面。
如若邢喜怀跟“贼人”讲不好斤头，那就摔杯为号……
可是，小邢万没没想到“贼人”竟是绛州见过的革命军大统领。
不打不相识。虽说两方没啥深交，但面子上也过得去。自然彼此都不会为难对方。
然后李春茂就进来跟大统领喝了一杯茶。
“听说兄弟挺能打？”
“一般一般，天下第三！”
“……”李春茂瞟了眼邢喜怀，心说你这兄弟玩的是小母牛拿倒立啊。
“兄弟师从何人？”
“自创神功。拳打南山猛虎，脚踢北海苍龙！”
“……”李春茂无语。
混江湖讲究三碗面：脸面、情面、场面。
习武之人，给人的印象总是免不了粗鲁。但实际上，习武非常讲究修德，尤其重口德。
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