第一百七十九章雄辩
这事情帐内所有人尽皆知晓，然而如今，却是第一次有宋人来宣告主权，不由得都是大哗。
苏油又对周围的人拱手施了一圈礼，示意众人安静：“既然此地已是宋地，那列位均是宋人。既然是宋人，那我们之间就并无区别，为何不能作为观礼之宾？”
这说法让大帐内绝大多数人都感到非常满意，很多人的第一个想法就是——这孩子说得对哟，老子们如今可是宋人啊！
大宋的繁华，富足，宋人生活尤其是巴蜀宋人生活的闲适程度，对西南夷来说还是非常向往的，如今突然有人告诉他们，你们也是宋人，多数人的反应竟然是——我骄傲啊……
大巫看着人群的反应，不由得倍感失望：“二十年前，我救了一个宋人，可能是我一生中最大的错误。”
帐内又是“哄”的一声，大家都知道，大巫说的这个人，就是范先生，这是摆明了准备决裂了。
“他很有学问，他告诉我，二林部的人也可以过上宋人那样的日子，只要我们努力，睁开眼睛，寻找到那条正确的道路。”
“他说，二林部是穷苦，是没有出产，但是只要找到矿藏，便能够冶炼出金属，可以去大理，去大宋，换取我们想要得到的东西。”
“我相信了他，给他指示了二林部的矿藏所在，可我没有想到的是，我释放出的，是一只魔鬼。”
“二十年过去了，现在的矿山，成了什么样子？大家捧着那些矿藏换来的粮食的时候，有没有掉头看看，曾经滋养过我们的森林，山地，成了什么样子？”
“然而这不是最可怕的，可怕的，是变化了的人心。”
“以前的部落，大家生活得困苦，简朴，但是大家都很快乐。”
“春天，我们在山林里长歌，周围都是花草的芬芳；夏天，我们在小河里捕鱼，鱼儿挤满了河道，人都能踩着鱼背，走到河的对岸；秋天，牛羊肥美，我们奉献上牺牲，像神灵祈福；冬天……冬天是最悠闲的日子，大家围在火塘边，听老人们传唱部落的古事……”
“多么美好的往事啊……可如今呢？”
“如今所有人的眼中，都是利益！都是冰冷的银子和铜钱！你们忘记了歌唱，忘记了快乐，忘记了这片生你们养你们的土地，你们为了自己的贪欲，跟它索取了太多！”
“你们毁掉了森林，山体，淘走了大山的灵魂！你们堕落了！你们玷辱了神灵！”
此话一出口，所有人都匍匐在地，额头触地手心向上，战战兢兢，大气都不敢喘一口，除了一帮子观礼的汉人。
大巫指着唯一一群没有下跪的汉人：“这一切，都是你们带来的，你们引导部落走上了贪欲的道路，你们引导着他们朝地狱之路上狂奔，你们毁掉了部落的传统，连我们祭祀的仪式，都企图妄加破坏！”
苏油拱手施礼道：“大巫，所谓理不辩不明，您是整个西南夷中最有智慧的人，不知能否听一听我知道的道理？”
见大巫没有开口，苏油才接着说道：“山川天地，皆有神灵，这一点上，不管是我们，还是你们，都是认同的。”
“但是要说我们取矿，就是淘走了大山的灵魂，这一点，我不认同。”
“我们的传说中，有一个开天辟地的大神。名叫盘古，垂死化身，气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢为四极，五体为五岳，血液为江河，筋脉为地理，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽。”
“这趟行程，我还听到了很多的传说，大理的神话里，是两个神灵开天辟地，他们是用编织的方法，一个编天，一个编地。天编小了，地编大了，合拢时，只好将地收缩，结果，地出现了皱纹，高低不平。”
“在你们的神话中，创造神又变成了四个人：八哥、典尼、支格阿鲁和结支戛鲁。典尼用铜柱子顶开了东方的天，太阳就从东方升起。他又用第二根铜柱子敲开了西方的天和地，顶住了西方的天，晚上太阳就从西方落下。接着又用铜柱子敲开北方和南方的天和地，这样天和地就分开了，天和地就造成了。”
“如此说来，天地山川自来就有灵魂一说，不管在哪一族的故事里，都是没有的啊？”
“山川归神灵管辖，但是不能说山川自己就有灵魂。”
“我们从山里取出矿藏，神灵并没有降下天罚或者警示，说明我们并没有违背神意。山里有矿藏，就好像水里有鱼，林子里有鹿，草原上有牛羊一样，都是神灵给予我们的赏赐。”
“你说我们毁坏了山体，森林，那么以往二林部刀耕火种的时候，每年要烧掉多少森林，才能够在贫瘠的土地上。种出那一点点仅能糊口的荞麦和青稞？那种方法，毁掉的森林，是不是更多？”
所有人都在点头，对喔，小孩子说得很有道理啊……
“范先生来了，让大家在大理和大宋间，来往贸易，用自己部落的矿藏，换得了银子和铜钱，又用银子和铜钱，在山外置办了农田，庄子。让这草原上，有了今天诸部汇集，仓储丰裕，牛羊遍野的景象。”
“大家可以想想，以前那种人种天收，饱一顿饿一顿的日子，真的快乐吗？真的是大家想要过的日子吗？”
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