含元殿中，狄仁杰道：“蓝大人发病之时，并非是真正的蓝名焕，而是圣后手中这篇文字的主人——张蕴古。”
武后自然知道张蕴古乃是何人，张蕴古的生平起落，她甚至……比其他世人知道的更清楚一些。
——张蕴古，太宗朝大臣，太宗李世民继位之初，张蕴古上《大宝箴》一篇，文辞辛辣而鞭辟入里，太宗见之身为称赏，后出任大理寺丞。
这样一位朝臣，本前途大好，却因为一件事情而导致仕途中止，性命亦毁于一旦。
张蕴古为大理丞的时候，有河内人名唤李好德，身患风疾。
发病之时就如今日的蓝名焕病症相似，会说出许多耸人听闻甚至大逆不道的狂语。
当时李好德被拿入大理寺，张蕴古身为主审官员，深知李好德所患病症，按照当时《唐律》，癫狂之症不会入罪，故而张蕴古胸有成竹，大意之下，甚至跟李好德透露了他不会被判刑之事。
不料这一大意，却招来杀身之祸。
当时的监察御史权万纪得知此事后，认为张蕴古跟李好德私交甚厚，所以才刻意包庇此人，所以竟向太宗告发此情。
太宗李世民得知后，大怒，叫人拿下张蕴古，当即推出东市斩首。
当时还有大臣想要为张蕴古求情，太宗却在气头上，竟下令说若有求情者，就跟张蕴古同罪！因此群臣都不敢再进言。
张蕴古就如此不由分说地被处决了。
但在此事之后，太宗怒气消散，又查明李好德的确是有“狂症”的，竟是错杀了张蕴古，太宗追悔莫及，却已经无济于事了。
就因为错斩了刑官，太宗自警，便约束了以后的死刑执行法度，实行处刑之前“五复奏”的制度，用意是让刑官们在批死的时候谨慎再谨慎。
这份用意自然是好的。
但虽然太宗一力想要弥补自己犯下的过错，并且制定了看似更加严格的死刑复审之律，可因为皇帝一怒杀除刑官而引发的后患，却是太宗始料未及的。
因为有张蕴古这“前车之鉴”，此后，那些主审刑案的官员们，因为怕“重蹈覆辙”，所以在审案的时候，尽量地严苛行事，这就让那些原本罪罚轻的人、甚至无罪之人统统入罪，在张蕴古之事后，死刑的处决名单一度比之前数年高出几倍！
是以这也算是太宗李世民当政之时的一处不太为人留意的污点了。
狄仁杰跟阿弦说罢，牛公公在旁，已然呆若木鸡。
武后的目光在手中的《大宝箴》上徘徊。
如果按照狄仁杰跟阿弦所说，那么的确蓝名焕的所有大逆言行都有了解释，蓝名焕口中的“陛下”，不是指的高宗，而是指的唐太宗李世民，而他所骂丘神勣“小人”之类，自也跟丘神勣没什么相干，自是骂的害他丧命的监察御史权万纪。
而他先前所嚷“我是功臣不可杀我”，自也明白了。
一切都说的通，如此契合。
但……
短暂的沉默之后，武后似笑非笑道：“两位爱卿的话，听来颇为有趣。但是……只凭这些子虚乌有的推论，似乎不足以说服人心啊。”
狄仁杰跟阿弦对视一眼。
武后此刻的反应，倒也在两人的意料之中。
狄仁杰道：“娘娘，世间玄虚之事，不能用一般常理推测。若非蓝大人是‘张蕴古’，试问从未进过大理寺的他，怎会无师自通地穿过半个大理寺，寻到曾经张大人办公之所？”
张蕴古曾为大理寺丞，当时他在大理寺任职的时候，是在南院——毕竟过去了四十年，大理寺中多半都是些后进，哪里会知道此事？连狄仁杰起初也不明所以。
直到阿弦拿着大宝箴前来寻他，两人参详蓝名焕的举止，狄仁杰才陡然醒悟。
当时阿弦找到蓝名焕的地方，是御史赵彦的宅邸，但是赵彦的宅子，之前却是张家所有，几年前张蕴古的后人搬离长安，才将房舍卖给了赵彦。
此事狄仁杰却是知道的，当见到大宝箴之后，狄仁杰想到了这老宅子，又联想到张蕴古大理寺丞的身份，忙叫人翻出大理寺早年的档册记载，细细一查，果然蓝名焕所至的院落，是太宗朝之时，张蕴古的公房所在！
大半个大理寺都不知道这内幕，蓝名焕一个从未到过大理寺的，怎会熟门熟路找到？
武后点头道：“此事虽奇异，仍不能算作实证。何况……”
目光转动，武后看向阿弦：“若是狂疾而已，怎会对张蕴古这般熟悉？且如此说法何以同百姓大众解释，如今长安城里只怕都在说蓝名焕之大逆不道，而没有人知道什么张蕴古，如果说是有人别有用心，事先准备周详，唆使蓝名焕辱骂朝廷陛下，又借什么狂疾而狡狯脱罪……狄卿，依你之见，会不会有这种可能？”
狄仁杰心头一寒，却也只能如实回答：“的确有这种可能。”
武后一笑，又看着阿弦道：“十八子怎么不说话了，你觉着如何呢？”
狄仁杰慢慢转头看她，心里有几分担忧。
阿弦眨了眨眼，抬头道：“娘娘，狂疾……不过是一种掩人耳目的说法而已，如果说，蓝大人的确并不是得病呢？”
武后笑道：“不是得病，那就是如我所说，是有人暗中唆使不轨了？”
“不是。”阿弦摇头。
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