摄制组在武夷山四天，现在转到九寨沟已经两天了，拍了几个苏长青训练查理兹·塞隆的片段。
离开丽江之所以先去了武夷，当然是因为十月深秋才是九寨沟最美的时候，山林斑斓叠彩峰岭，翠海飞瀑雪峰蓝冰，令人目眩神驰。
景区是定时开放并控制入内人数的，拍摄工作得到了当地政府大力支持，行了许多方便，可以全天候等待最美的景色瞬间。
这一点在丽江时也是如此，当地宣传部门听说大导演苏长青去拍电影，不但大力支持还要请全剧组吃饭，热情得很。
那时候请吃饭可真容易，席开十桌八桌也没人管。
不过苏长青婉言拒绝了，而且提醒剧组必须注意保护当地生态，绝不准破坏任何植被，更不准留下垃圾。
这是一个重生者应有的自觉性，就差垃圾分类了。
这给国际友人留下了很良好的印象，查理兹·塞隆就说：“没想到您的工作团队有如此良好的环保意识，非常令人惊讶。”
苏长青很谦虚：“地球是我家，爱护靠大家。”
在九寨沟的拍摄也很顺利，因为复仇中使用刀比较多，尤其在日本时，所以不仅仅拍摄了查理兹·塞隆学习拳脚，更多是拍练刀。
导师苏长青手持一把汉剑指点，并不怎么动手，偶尔才拔剑纠正，主要是从哲学方面打嘴炮启发查理兹·塞隆。
为什么要拔剑指点呢？
因为喜欢，拔别的不太好。
他这层次的导演当然不会拍简单的斗杀片，理所当然地会在影片中融入不少私货，尤其是东方思想，这也得一部分较高端观众所期待的。
所以苏长青为自己精心安排了一些台词，深入浅出有逼格。
虽然是第一次出演角色，毕竟导了几部电影了，经常说戏示范，表演是没压力的，但也担心出来的效果不如人意。
冯导就是反面教材，演的老炮面部肌肉都是僵硬的，自己不可能不知道，可朋友们还是捧着他玩得很嗨。
不过看同步录像回放，本着严以律己的精神，这几天的表演还是符合苏长青标准的。
拍这种戏他和查理兹·塞隆都是用定制的真刀剑而不是道具，展现出来的效果也真的非常好。
之所以一个用唐刀一个用汉剑，当然是为了多展示中华神兵利器，他还定制了绣春刀，也会找机会用用，而且将不厌其烦地给兵器局部和全景特写，不然也没必要重金打造了。
另外就是陈锦设计的服装也特别讲究，苏长青安排了查理兹·塞隆购买当地服装的镜头，于是可以合理地闷骚。
原则是立足当代，但也可以在脱离现实不太远的地带游走，做到复古而精美，但又与影片整体风格不违和。
总之这部分教导戏份都比较意象，也决不拖泥带水，看上去唯美牛逼就行了。
说起“违和”，他第一次对陈锦说起时还作了番解释，这个词虽然自古就有，但通常在文言中表示身体欠安，后来流行起来是从日本网络汉语“违和感”中出来的，意思已经不太一样。
可见一个重生者重新融入过去的环境有多不容易，若干年后这个词流行起来时，也许陈锦会想起，当年苏导早就这么用了。
有一天早晨在火花海边拍摄太极，查理兹·塞隆说她始终最喜欢这个运动：“每当我在阳光下、微风中练习太极拳，都有一种力量与宇宙连结的感觉。”
她说从小看《星球大战》长大的，原本就对原力这种似乎来自东方的概念很痴迷，现在感觉自己就是一位绝地武士。
这就对了，苏长青就是她的尤达大师，而神秘古国就是原力之源，是宇宙中力量最强大的地方。
吴鲸去年拍了部电视剧《太极宗师》，反响很好，这段时期也特别痴迷于研究太极拳，在他的强化训练下塞隆的太极拳的确打得有模有样，不是米国第一，也肯定是南非第一。
“太极拳是我见过最棒的锻炼方式，可惜没有传播给更多的人，我之前在南非甚至没听说过。”
听塞隆说这样的话，苏长青真不知如何回应好。
九八年时太极等中国文化符号还是令人自豪的，所以吴鲸的《太极宗师》才会火，没人质疑这个所谓的拳法能不能打，更没人说这是欺世盗名的糟粕。
然而二十年后情况发生了很大变化，就在大陆经济崛起文化自信逐渐建立的时候，中国功夫成了被集中攻击的一个点。
也不知从哪冒出来几个自称大师的家伙，其中的马大师甚至没有受过正经训练，居然也就敢代表中华武术四处挑战现代搏击选手。
结局可想而知，跳梁小丑一击即倒。
很难说动机是什么，或许是屁民无聊起哄，或许是某些不甘寂寞的人恶意挑起事端，反正最终挺败传统武术形象。
这事挺恶心人，闹哄哄的舆论把注意力放在大师们一击即倒上，却不考察这些所谓大师是否有资格代表其他习武者甚至整个武术界，反正小丑们倒了，中华传统功夫就成了骗局。
这逻辑很清奇，也很低智商，然而背后隐藏的逻辑却异常清晰明显，用心也不仅仅是攻击传统武术，意义相当深远。
试想这时候吴鲸才开拍宣扬中华功夫的《太极宗师》，结果会如何。
苏长青预料很可能也会跟着被喷出翔，而不是交口称赞地热播。
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