吴锋早已经在这个外门弟子，进行晋升考核的秘境之中，故意布下了许多这些法术，和这个武道方面的小机缘，其实这也算是一种考核，因为这个机缘与运气，也与一个人成就有着很大的关系。
而吴锋这一次所得到的老祖传承，最珍贵的并不是前面这些小法术，而是后面的一篇法术总纲。
说这世界是由气和灵所组成，人看到的各种很多东西，只不过是能量的一种表现形式，这些能量，聚则成形，散则为气，在天为气，在地为形，实际上并无本质区别。
而法术二字，法是指途径，术指方法，法术二字合在一处，广义上来讲，是指实现气灵相感相易的途径与方法。
因此从广义上来讲，就算是用手把桌上的杯子移个地方，也是法术。
这其中用手是途径，抓取杯子并用力朝目的地移动是方法。
但是这种途径和方法是绝大多数人都能做到的方法和途径，因此并不足道。
而不同的动物，要让杯子移动，所用的方法和途径是不同的，如果换成是一只狗，它会用嘴叼，如果是猪，它的法术是用嘴拱。
在这所有的方法中，有一种方法和途径，在解决一些问题时，要超过所有其它，这就是狭义上的法术，也就是气灵相感相易的途径与方法。
而在练习法术有成之后，就可以达到很多目的，学会掌握和激发，自己身体内部的能量运行和交换，只是练气的第1步。
之后便是学会人和不同生灵如动物和植物之间的能量交易，再更进一步，实现人与天地之间的能量的交易。
而调动自身的能量，让其在全身运行，当这些能量被调动起来之后，就有了施展法术的基础，实际上这个与剑术，武道等的运用，也是差不多的原理。
而人体自身的气，肯定有进口，也有出口，才能运行交替，才能发挥作用。
如果人的左手，是能量的入口，其入口位置在手心，而出口位在手指，如果不想让能量在周身游走，最好的办法是用左手心吸能量，再用左手指将能量导出去，从而发挥作用。
伸出左手，只接吸收能量，然后将能量导到左手手指，再施加念力，让能量传递出去，从而实现施符咒的效果，也就是说，此时你的手指，就如道家的符咒一样，用不着再另外画符咒了。
而每个人的身体量都有着巨大的能量，但一般人不知道怎么激发出来，为自己所用。那么就要用阴阳相吸的原则。
人的左手为阳，那另一只手就是阴，手心和左右的刚好相反，它负责放出能量。
这个时候用左手引出右手的气，通过一开一合的动作，让能量加强，整个身体的气脉将会随之打开，它们将会通行全身，并且能量越来越强。
直到练到可以看到手指上方，有一把白色的剑气，肉眼的人也能明显看到，便是小有所成了。
“这不就是剑气吗？”
等练过这一种法术，那吴锋不由得鄂然，这分明就是以指为剑，用手指发出剑气的方法，可见这法术与剑术，有时候也是殊途同归，是可以互相借鉴的。
然后吴锋发现下一个法术，更加有意思，心中不由的想到，这篇总纲还真的是挺特别的。
分身术！
说实话，当看到这个小法术的名字的时候，吴锋甚至于有点小激动。
“分身术，乃借物分身之法，修成此术，可逃凶避厄，危难之时用之无不灵矣。”
修练这种法术，要求必须选择一外山川密林，在无人迹之所，每日辰时，选一粗壮挺拔，枝叶茂盛之树，去掉长方树皮一块，正对于北方，书化身符两道，纸之大小与去掉之树皮等同，将一道符贴于树之去皮处，一道烧灰。
书符时，先定心神，念咒曰：“……，四界统神，传我仙术，解厄分身，超世度化，万物随心，悠悠梦梦，虚幻成真。”
吞气七口，吐气一口于符上，再念咒七遍，咒曰：“……，指物化身，抽去真形，逃躯化难，以保微灵。”
咒毕，叩齿四十九遍。
如此修炼，需四十九日，每日更换树一株，勿使重复。
有难之时，书化身符一道贴于物上，念咒七遍，其物即变成己之化身，真身刚隐而去之。
这个法术看起来既简单而又有意思，并且看起来很实用的样子。
吴锋决定了，一有机会就去练着试试，看看是否真的好用，如果好用的话，这个法术将会根据情况予以传授下去。
接下来则是一种追踪之法，名为圆光术。
据信息中说从可见程度分为大圆光、小圆光，而现在出现在吴锋脑海中的，则是小圆光术。
圆光术是一种具有“显像”功能的神奇法术，是追查信息的高级手段之一。
习你者需要双腿开立与肩同宽，膝微曲，将双臂曲肘上抬，掌心朝上内含，高于头部，手指张开舒展，指向天空。
并意想天空宇宙慧光能量流，源源不断由手心劳宫穴吸入，经臂内流入下丹田。然后一直意念下丹田，同时不断念圆光术咒语。
“琼轮光辉，全盈不亏，玄景澄彻……琼冠羽衣，愿降灵气，赴我归期”。
而后意念宇宙全部圆光能量进入下丹田，反复收功三次，再行喧咒：
“天皇敕日演法真，九天五色祥云降，金光皎洁乾坤照，万神奉召赴龙华，降坛全依铁口断，不得隐形说虚言，天皇仙神三七字，圆满呈光地下书……急急律令。”
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