与此同时，虽然此时河北地区大部落入叛军之手，但是各地的小规模反抗此起彼伏的，从来就没有停息过。为了保持对随时可能出现的潜在反抗的足够镇压力量，安禄伪大燕国建立之初，在每郡最少留驻兵三千，并掺杂于胡兵镇守。
河北二十四郡，除了贼军籍以起家的基础较好的范阳密云六郡以外，实际上已经摊薄了贼军相当的军力。而且很多地方甚至还是朝廷控制区和叛军占领区犬牙交错，虽然这些地方官军多处于守势，却也不得不占用了贼军的相当兵力。
胡兵参杂汉军的结果是，虽然可以以相对少的投入，有效维持控制大量的守备部队，但是这些地方征来的部队，无论是战斗意志还是士气，都很不稳定，一旦有强大的外部因素出现，这些前降军、抓丁拉差，构成的维持军，可能成为内部反戈一击。
因此，贼军在河北的几只精锐大军，也不得不在拆分开来到处充做救火队，弹压各种不利的苗头。而另一路北征军，尚余十数万精锐，却被羁绊在关中之地。
三千郡兵说多不多，对贼军控制一郡之地来说，也未免太单薄了点，只能将有限投入，控制住几个要点，因此广大的乡村，反成了空白。
自从朝廷大军围攻关中以来，游击军能够施展的空间也日益缩小，遂在某种默契下，一拍两合，逐渐将破袭战的中心，转向了贼军依旧强势的河北之地，大批经验丰富的军将以北军教导队和游击军之名，在河北颜氏所代表地方势力的接应下，大举渗透河北也就顺理成章了。
河北正当遍地开花闹的热闹，关中大军合战的也正当激烈。
千秋节后的蜀地，繁华盛况之后，又迎来了新的平静和安宁。只是偶也有不和谐的因素。
成都太城中军署，“什么，又不见了”薛景仙的声音难得带有点气急败坏的咆哮，在值军堂中大声响起，惊起一从的鸟雀，饶是那些站班的卫士，也不禁竖起耳朵侧头倾听，却又恍若无物的小心转回去。
难得见这位素来温文从容著称的，军中三号人物头上只冒青筋，值事参军中硬着头皮走出一人，小心的说：
“总大人临去，特留言说，军中诸事已经走上轨道，萧规曹随便罢，军中常务可问薛长史，钱粮簿籍找郑长史，情讯往来有温长史，文案奏驳有掌书记和众参军，军纪考功兵训甲杖诸事也有六曹两司马可断。。。
若有争疑，依例所断便可，前方军情，西军为主，韦中郎、高左府和卫右府，严军院、在外都是独当一面的人物，最多就是些兵马钱粮的需给。实在没他什么事了”
随又放低了声音，揣揣的说
“总府大人说了，这冬至十休，乃朝廷法定的休息日，就算圣上也不能无故侵占的”
顿时噎的薛景仙，半响没有声息，才缓声道
“那说了去处没有”
“是以和小殿下一同到蛾眉山附近旅游去了”
又偷偷看了这位的脸色，继续道
“还说会给大人捎带些土产，什么娥眉木叶蝶，琴蛙什么的”
一片默然，久久对视无奈，薛景仙才长叹了口气。
看样子这位大人又犯了顾头不顾尾的毛病，临时跑去偷闲了，凡事喜欢开个头规划好体制，铺下老大的摊子，就就拍拍屁股甩手让别人操劳去了，。还留下话美名其曰“锻炼部下的自主、应变能力”“我要炼就出的是，一支下官能顶上官用，即便缺了首脑坐镇，也能进退有序自如的铁军”纭纭。
因此，若别人说不定恨不得有这抓权的机会，只是遇上了这大人却没了这番心情，只能哀叹逃不了的劳碌命。。
旅游，对没错就是去旅游，按照《唐六典》，官员一旬一休，即十日才有一天休假，平时也只能到成都府附近名胜走走，到自家的田庄去农家乐一下。好不容易到了冬至日，吃完应节的甜粥后的十天内，就是官方法定的休假日，当然那时还没有黄金周之说，但不影响我和小丫头到外地旅游的决心和向往。
那时候的四川可没有什么污染，连植被破坏都很有限，也原始的很，当然就是道路差了点，一路放舟沿江而下，游览当时的名胜古迹，名山大川，还品尝各地风味物产，实在逍遥自在的很，还能到处留下到此一游的涂鸦，说不定就名垂千古了。
作为蜀中二名山之一的峨眉山，正是我此行的重头戏，此山素以其雄、秀、奇、幻著称于世，号称巍峨磅礴，重峦叠嶂，沟深壑暗，绿荫繁茂，云雾缭绕，山山有奇景，十里不同天。同时，形成了罗峰晴云、圣积晚钟、双桥清音、洪椿晓雨、白水秋风、九老仙府、像池月夜、灵岩叠翠、大坪霁雪、金顶祥光十大胜景。更有佛光、云海、日出、圣灯四大自然奇观。
因此，中土道佛之争，也体现在了这些名山大川上。
峨眉山是普贤菩萨的道场，据后世佛门的说法，九华山----称幽冥界属于地；普陀山----称流漓界属于水；峨眉山----称银色世界属于火；五台山----称金色界属于风，同时是道家的三十六大洞天之一的第七洞天——“虚灵洞天”，那历史典故也是极多。
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