战争的方式有许多种，不一定非得是真刀真枪拼个你死我活。
如今大闽的劣势是兵力，真正历史上大非川之战吐蕃对大唐薛仁贵，论钦陵动员了四十四万大军，这个时代就算没达到全胜，全民皆兵的吐蕃动员个二十万也不成问题，李瑾手头兵力目前只有七万，还是分散在喜马拉雅边境线上，真要打起来，基本会陷入被动防御，这是大闽的劣势。
不过大闽也不是全无优势，这就是李瑾的领悟，强横的经济实力了。
大约七八天后，满面风霜从高原带着高原反应回来，憔悴的不成人模样的唐老三依旧兴奋的跟找到爹一样，牵着五十多头牦牛，赶着一千多头青羊到了都督府税务司，排了半天队核对过后，拿着盖了完税章的票子，潇洒的带着车队离开了亚东关。
卷胡子的内部消息是，能从吐蕃高原收购来多少粮食，就有多少的免税额度。
从百分之十到百分之一百，这税收简直是杀人，得到内部消息的商人真跟狼群一般，短短时间内把临近的吐蕃部落中多余的粮食，牲口买了个遍，弄得都督府都快牛羊成群了。
不过坐着马车路过斯文扫地，忙着赶羊的税务司，再一次出使吐蕃的令狐绦那张英俊的世家帅哥脸上，又是流露出了由衷的笑容。
还是艰难的穿过乃堆拉山口的刀子风，再一次抵达刺陵兄贵汇聚了吐蕃几大部的大军营，令狐绦受到的欢迎明显比几日之前要热烈的多，没等到营区，十来个部族首领已经老远的迎了过来。
“哎呀，见过令狐大人，几日不见，大人风采又多了几分神韵，真不愧是关中世家子弟啊！”
说话的是没庐氏的东岱主没庐。达延庆喜，不过他的一身盔甲简直完全与大唐明光铠一般无二，一张红脸上也没了以往吐蕃人扎的满头小辫子，而是正正经经的进贤冠，如果不是略微肥胖的身躯，还有高原红的脸，简直跟京师中的员外郎老爷一般无二。
没庐家的人刚说完，又是个瘦的跟竹竿一般僧人也抢着拉住了令狐绦的手，热络的邀请着：“令狐大人远来，不是叙旧的时候，老僧我已经在帐篷中备下了酥油茶，令狐大人快跟老僧去暖暖身子吧。”
与大唐接触后，佛教开始流传吐蕃，而且经历了上一次交锋，佛教俨然压过了苯教，开始开枝散叶，吐蕃是宗教国家，赞普代表着神权与王权，因此不少贵人家也是出家为僧。
不过吐蕃这个僧可和汉地僧截然不同，除了剃度出家，居住寺庙外，酒肉女人并不需要忌讳，而且比家中权势还要大一些那样，毕竟一个个茹主东岱主剥削属下奴隶部民还会惹得怨恨，供奉佛爷那些信众愚民们则是全心全意。
正是因为贵族加入促使佛教势力的上升，佛在吐蕃已经相当重要，占据大批土地的寺院养起了僧兵，乃至于这一次边境寻衅，刺陵兄贵的队伍中都有不少僧兵。
如此热情的欢迎仪式一点儿也看不出于几天前把令狐绦关在门外的是同一伙人，看着好笑，令狐绦也不去点破，而是谦虚有礼的微微点了点头：“如此，就谢过了诸位美意了。”
大军营中，中军的牦牛尾大旗不在，这次来拜见的主帅刺陵兄贵是不在军营中的，饶有兴趣瞄了一眼，跟着那吐蕃僧人还有一群吐蕃贵人进了帐篷后，令狐绦绕有深意的询问了一句：“为什么今日茹主大人不在，莫非是去打猎了吗？”
茹是吐蕃的万户行政军事单位，茹主就是刺陵兄贵，这次的吐蕃统帅，以围猎的名义，刺陵兄贵把靠近南部的东岱全部汇聚在乃堆拉山口附近，所以令狐绦有此一问。
不过听着这个问题，拉着令狐绦进入帐篷的老僧，没庐。噶日论赞却是尤为不屑的挠了挠他的光头。
“打猎？呵，刺陵兄贵是被赞普叫回逻些城了。”
碰起了热乎乎的酥油茶把，令狐绦脸上的笑意更加浓郁。
之前也说了，大闽是商业帝国，遍地资本主义萌芽，广阔的领土上，就能出产一切人所需要的产品，奢侈品，就因为如此，想要富裕就不得不与闽人打交道，吐蕃境内的大小部落几乎都与大闽有着商业往来，有的吐蕃人甚至直接当起了中间商，把天竺的货物通过拢右运往长安，在其中获利。
这个时代吐蕃还是半游牧半农耕，历史上禄东赞带回来的大唐科技技术扶持被李捷这个横空出世的扫把星打劫掉了，到现在吐蕃也没进入农耕，而且与大闽交好后，养不活诸多人口的游牧业反倒更发达了些。
临近挨着的大闽就是农业主要产区，出口的稻米廉价而味美，除了酿造青稞酒以外，许多人已经不愿意耕种大麦了。
吐蕃此时还是奴隶社会，各个奴隶主依靠奴隶一样的部民大发其财，过着王侯一样奢靡的生活，尤其这几年，一群群奴隶主更是堕落的可以，由俭入奢易，由奢入俭难，这些天，大闽突然提高了关税，粮食，进口大量减少，青稞酒，酥油茶，牦牛干藏银等特产出口也是愈发困难，亏损最大的就是奴隶主阶层。
赞普芒松芒赞要把大权从噶尔家夺回来，虎视眈眈的接着压迫大闽来立威，刚开始奴隶主们还算支持，毕竟到边界打劫点也算游牧民族的乐趣，可是短短几天，大闽的报复来了，许多人就支撑不住了。
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