有人的地方，就有江湖，这话是一点儿也不假。
汉朝时候，外戚与宦官相互争夺政权，斗争不已，南北朝，汉人地主世家与胡人贵族大户矛盾重重，南方侨居的士族与本土的土族争权夺利，相互勾结，大唐建立后，就政治问题，关陇军事集团与关东世家们同样有着纠纷，只不过皇家出身于关陇军事集团，不论李渊还是李世民都是暗暗压制着关东门阀，大唐初期政治比较清明而没显露太多端倪而已。
李捷一手带出来的闽国如今同样也分出了这样那样的势力。
几种人在闽国比较受重用，最炙手可热的就是李捷召集的那些功臣，如王微那样最早跟着李捷的，如来济那样，跟着李捷去五原建立突厥都护府的，十多个人组成的元老派，始终是把持着帝国最顶尖的权利。
其二，就是向秦怀阳，房遗爱这样皇族的亲戚，还有江左萧家，弘农杨氏这些早起投靠李捷，或是在八闽时期投靠过来的，老杨翊的遗泽，杨姓，萧姓在闽国都是官运亨通。
第三档是关陇军事贵族，李靖给李捷遗留下的礼物，关陇贵族各世家都在李靖遗留下的劝说中，向李捷派发了自己家族子弟，辅佐李捷稳固在天竺，东南亚的统治，不过这一部分势力主要在军中。
第四等就是如胡显等人，以及关东诸多门阀了，或是自愿，或是被迫，五姓七世家都有大量士人迁居到了闽国，落地生根，建立庄园繁衍生息，不过明显李捷对他们并不是太感冒，很大这一部分唐人士人，顶多能做一县令，一地刺使，而巡查一道的巡查使，观察使，不是由关陇世人担任，就是由闽王亲族，如萧，杨，陇西李氏担任。
不过事情不是一成不变的，力量之间的转换也是此起彼伏，最早进入天竺的时候，地方上，到处都是戒日王朝以及其他王国留下的地方势力，唐人是少数派，针对这种情况，地方政权上是竭力把征服地民族编入军府当中，实行军管。
这种情况下，文人世家当然难起到什么作用，影响，所以初占据北印度的时候，世家影响被压制到最低。
可是如今已经十多年过去了，华夏文明是最具有影响力与包容力的，东亚的历史上，很大程度就是华夏影响史，偌大的天竺一两千万人口，逐渐被华夏所容纳，接受了儒家思想以及各种华夏礼仪，说汉话，世家大族参与科举，一个个地方州县正式建立，逐渐取代了原本的军府统治，由读书人数众多的世家门阀也正式开始发展其影响。
有好的一面，这些世家门阀必定会运用起影响力将冥顽不化，还留恋婆罗门时代愚昧风俗的地方势力斩尽杀绝，维护闽国的统治，可另一方面，世家大族的野心总是无止境的。
曾经曲女城叛乱，就是荥阳郑氏的郑伦等一批人不满意闽王没有重用他们，联合婆罗门势力，还有心怀郁结的叛将刘豹韬对政权发起的一次挑战，那一次叛乱平息后，李捷曾经狠狠地打压过这些关东门阀，重用关陇士人。
可如今，经历了这么多年的发展，关东门阀还是渐渐起来了。
胡显就是其中之一，闽地三大门阀的八闽胡家，曾经担任闽国工部尚书，不过在曲女城案中被牵扯，左迁，这两年他却又起来了，年前，因为治理呼罗珊北省有功，入鸾台，担任鸾台右侍郎，正三品。
这个位置，相当于闽国的丞相了。
身为丞相，李捷召集重臣密议，却没他的事儿，也难怪胡显闷闷不乐了。
至于出声的，与他品级也差不多，鸾台散骑常侍崔道融，博陵崔氏出身，也属于唐太宗钦定的同中书门下三品，也是宰相之列。
不过因为荥阳郑氏的事儿，李捷对五姓七世家除了本家之外其余的都没太多好感，故而崔道融也算宰相中颇为不入流的那种，也是郁郁不得志。
剩下与之聚会的，同样多是山东门阀或者闽地几个世家的官员，被别人指挥的团团转，到哪儿都自称下官，也难怪这些接受闽国颁发土地供养出来的天之骄子郁郁不平，一肚子酸气了。
听着胡显垂头丧气的话语，其余的世家官员更是满腹忧愁，甚至有几个还冒出了几句被贬谪的酸词，喝下了一杯闷酒。
不过眼看着这样一幅景象，崔道融却是愤愤然的将手中酒杯狠狠摔在了地上，指着胡显几个鼻子就斥骂道。
“胡兄啊胡兄，枉你平日还饱读圣贤书，将君子傲骨挂在嘴上，如今主上昏暗，朝中奸人当道，你却这般退缩忍让，你对得起你所读的圣贤书吗？”
其实什么圣贤书根本扯不上关系，无非是权利分配不均，可崔道融这一番话倒是惹得几十个世家官员心头共鸣，纷纷点头称是，胡显听的也是动容。
在他们心中，不任用向自己这样的高门世家，大族子弟，而去任用那些粗鄙武夫或者有胡人血脉的世家，就是昏暗，就是奸人当道。
不过舆论被调动起来，胡显神色变了几下后，却还是一副斗志缺乏的模样，昏昏沉沉的摇晃着酒杯说道。
“那又如何？帝国还不是掌控在王玄策，来济，狄仁杰这样人手中，闽王最相信的还是他们，就算我们上一万道奏书，闽王不相信我们，不也是白搭？”
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