周瑜出了杏林，来到一处隐秘的山坳间对身旁卫队长周尚吩咐道:“速速集结虎卫，把守在杏林之外，待刘澜出现，务必要当场格杀。”
“集结队伍！”
卫队长刚吼了一嗓子，远处一匹健马疾驰而来，来到近处翻身下马，道：“将军！”
周瑜看向探马，见他脸色却阴晴变幻，问道：“怎么了！”
探马道：“杏林外发现一彪人马，像是徐州军，人数在五千左右！”
宛若雷击，周瑜心中发苦，若是被刘澜发现他这一支队伍偷潜入徐州只怕就危险了！心想着如何化解危机之时，一旁的侍卫队长凑过来低声说道：“将军，若如此贸然现身，只怕难逃虎口。”
若刘澜只林中百人，周瑜自信杀其如探囊取物，但村外有五千人马，就不能贸然行事了。
“而且！”
“而且什么？”周瑜心中一沉，有种不祥的预感充斥在胸。
侍卫队长眉头皱起，低声道：“彭城传来新消息，前往彭城接应司马的张校尉一众人马以尽数被羁押，末将担心将军的行踪也已泄露，此时将军当立下决断，是走是留。”
“为何不早说！”周瑜双眸骤然变得深邃，虽然面色依旧平淡，但口吻却让侍卫队长如何不知他这是要杀人，心下慌乱，忙不迭的说道：“末将也是方才听说，正要通禀将军，将军便要集合虎卫！”
周瑜眸中闪过一缕精光，随即默然点头，他的回答让周瑜收了杀人之心，但此事并不重要，重要的是二位乔姑娘尚在杏林，若这般不告而别，岂非失却君子之风，可若再入杏林，若有意外必为刘澜所擒。周瑜心中举棋不定，一时间不知是该走还是该留。
再次陷入沉思，让一旁的侍卫队长更加急切：“将军速做决断，迟则晚矣。”
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有汉以来，家学族学盛行，但受家学所困，只得累世传一经，为何，察举之失也。有汉以来，察举之政有违儒家乡举里选之法，其权皆在地方长官而不在地方民众。若长官贤良固会采访民间舆情，选拔真才。但长官营私舞弊，则可不顾地方民意，推选私人。二则选举了送到中央，如何分发，则悉听朝廷命令。
而随着造假日众，为了遏制营私舞弊，朝廷对于选来之人又加以一番考核。可这样则岂不是朝廷的选举权实际便完全操之在上而与儒家乡举里选完全违背了吗？虽说有汉一朝想要为官，最先必进庠序方才获补吏，补吏以后，才获察举。这由教育而行政实习，由行政实习而选举，再由选举而考试，由考试而任用之几个阶段，骤看极合情理，切实施行，像不会出大毛病，然而依然有毛病存在。
在这样的时代，读书机会极不易得，首先是书本不易得，古代书籍都用竹帛书写，很少纸张，更无印刷。印刷术对人类文化传播与演进之大贡献，应该远胜于近代新发明之原子弹。这是世界人类以最伟大的发明，这项发明虽始于中国，但也要到唐宋才开始有印刷。
而在汉代，书本必得传抄，一片竹简只能写二十来字，抄一本书，费就大了。而帛是丝织品，其贵更可知。尤其要抄一本书，必得不远千里寻师访求。因此读书求学，便有着绝大限制。但若你生来便在一个读书家庭中，那一切困难便都易解决了。因此当时爵位虽不世袭，但书本却可世袭。虽不是世代簪缨，却是世代经学。世代经学，便可世代跑进政治圈子，便无异一封建传袭的贵族了。而那时的政治制度，虽不许社会大贫大富，让工商业走上资本主义化。但学问与书本却变成了一种变相的资本。所以诌鲁有谚说黄金满籯，不如遗子一经。这便是一本书的资本价值，胜过了一箩黄金的资本价值了。
因此当时一个读书家庭，很容易变成一个做官家庭，而同时便是有钱有势的家庭。当时有所谓家世二千石的。只要家庭里有一个做到二千石的官，他当一郡太守，便可有权察举。他若连做了几郡的太守，他便是足迹遍天下，各地方经他察举的，便是他的门生故吏，将来在政治上得意，至少对他原来的举主，要报些私恩，若有人来到他的郡里做太守，必然也会察举他的后人。因此察举过人的子孙，便有易于被人察举之可能了。
而在汉代呢，又偏偏是分郡限额的，每郡只有那么几个名额，于是便永远落在这几个家庭里，如是则每一郡必有几个像样的家庭，这便造成了将来之所谓世族门第，也便是世族门第必然带有郡望之来历了。
也正是因为这样的原因，便如马融、郑玄等通儒才会出现，最初他们仅仅是不愿受家学所困，只学一经，可若想学通五经，就势必要突破家学的限制，甚至是州郡的限制。
“原来如此！”
“所以方今天下，学子游学之风才会日盛，便是如此，如老夫当年游学周、秦之都，南下荆扬之郭，往来幽、并、兖、豫之域，获觐乎在位通人，处逸大儒，得意者咸从捧手，有所受焉，遂博稽六艺……”
刘澜请教着延揽张昭之事，但郑玄却又顾左右而言他，知道老寿星喜欢旁击侧引，也不在意，只是耐心的听着。
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