不久之后，普雷西典反抗军总部。
这里曾经是一座历史悠久的神庙，在遭遇诺克萨斯入侵后，教徒们变成了反抗军的战士，神庙自然也就变成了反抗军的军营。
反抗军的全体高层会议召开在即，构成反抗军主要战力的纳沃利各大宗门豪族的领袖们，这时都如约汇聚于此。
其中就有：
“面对疾风吧！”易大师一剑掀起狂风，气流以腾龙之势奔涌直上，化作无形壁障。
倏忽间剑势已歇，而风势愈甚。风墙高数十米，气流凝实如水，久久不散。
“这仿佛被风灵赐福的通神剑技，真令人叹为观止！”
“疾风剑派，后继有人啊！”
见到易大师那堪称出神入化的“疾风剑道”，普雷西典反抗军的高层领袖们，都立刻相信了他“疾风剑豪”的身份。
至于另外两位...
“错玉切...”永恩随手斩出一剑，就算是自证身份了。
“面对疾风吧！！！”亚索却是憋足了劲儿，玩命地以剑气催动狂风，似乎是想要斩出一道比易大师更高更厚更持久的风墙出来。
然后，高层领袖们认真一看，便回过头对易大师说：
“易大师，这两位是您的徒弟么？”
亚索：“......”
“不。”易大师很谦虚地解释：“他们是我的师弟。”
“原来如此。”高层领袖们无视了亚索那幽怨的眼神，转头与易大师交流起来。
或许是大家都看出了易大师的惊人天资与远大前程，所以他们都对这个年轻人展现出了异乎寻常的热情。
毕竟，上一位能在这个年纪凭实力被人尊称为大师的，除了开了转生外挂的卡尔玛，就只有反抗军的领袖，大英雄艾瑞莉娅。
于是，热闹都到了易大师这边。
亚索则百无聊赖地跟永恩站在一块儿，看着他们在那儿应酬往来。
谈话间，他们作为新人，也跟着易大师认识了许多反抗军的高层领袖：
“这位是莲花寺院的领袖贾玛大师；”
“这位是朔极寺院的武僧青夏大师；”
“这位是夏尔玛家族的拉维大师；”
“这位是提维迪家族的德赛大师；”
“......”
反抗军的高层领袖，都是敢于主动站出来抵抗诺克萨斯帝国而能幸存至今的英雄。
能当英雄的当然不是弱者。
无论是从出身背景，还是个人实力来看，他们都能配得上一个“大师”之名。
这前前后后好几十位大师凑在一块儿，看得亚索脑壳都有些晕。
可他总觉得...
眼前的这些大师，跟他印象中的大师好像都不太一样。
他认知中的大师应该都像素马长老一样，洒脱飘逸、淡泊高远，沉心剑道而不为外物所动。
可眼见的这些大师，他们与易的谈话内容，却大多有刻意向易大师示好，拉拢疾风教派为己所用的意思。
他们总让亚索觉得：
“就像是酒桌上的生意人。”他撇了撇嘴，小声嘀咕。
市侩，虚伪，热情洋溢却不带一丝真情。
亚索莫名地有了这种感觉。
而这不是亚索太过敏感。因为有这种感觉的不只他一个。
易大师作为一个涉世未深的山村少年，被这些精于社交应酬的老油条围在中间，表现得也很左支右绌、应对艰难。
他那结巴无语的笨拙表现...就像是一个多年闭门不出的社恐患者，在婚宴上被安排跟一桌陌生大叔坐一块儿喝酒似的。
光是看到易大师那尴尬难言的模样，亚索就莫名地能与之感同身受。
他心里一阵厌烦，便索性从怀里摸出酒葫芦，想离开这里透一透气。
“亚索。”永恩说：“不得无礼。”
“礼？”亚索轻抿口酒，不屑回答：“我只是不想与市侩之徒共居一室罢了，岂能说是无礼？”
“不加了解而背后论人是非，便是无礼。”永恩很不客气地教训。
“我...”亚索还欲反驳。
永恩却语气认真地打断了他：“亚索，你仅仅在社交场合见了他们一面，便愤世嫉俗地称之为市侩小人。可问题是，你真的了解这些大师么？”
“他们的名字，你以前有关注过吗？”
还真没有。
亚索一心沉醉剑道，即便后来追随素马长老加入到反诺克萨斯的战争之中，也基本只关心自家剑派所在的这一亩三分地，很少去了解整个纳沃利战场的情报。
但永恩不同。
亚索因为性情跳脱、不堪重任，一直被素马长老安排在道场守家。而永恩却是跟着反抗军的战友们，在整片纳沃利战场上活跃过的。
所以他对这些大师都有所了解：
“莲花寺院的贾玛大师，他当初为保护平民转移而主动殿后，面对十倍于己的敌人死战不退，一番激战下来身被数十创，重伤近死仍不愿撤退逃生。如果不是友军在最后关头及时赶到，他恐怕早就为了保护民众而英勇牺牲了。”
“夏尔玛家族的拉维大师，他全家上下73口人都在战乱中被敌军掠为人质，被诺克萨斯人当作筹码，要挟他放弃抵抗、叛国投敌。可为了不让反抗军的防线出现缺口，为了保护纳沃利行省的万千生灵，他...”
“还有朔极寺院的青夏大师...”
“提维迪家族的德赛大师...”
在场的几乎每一位大师，身上都有那么一段令人肃然起敬的英雄故事。
因为能在这场残酷至极的反侵略战争中主动站出来，与强大到令人绝望的诺克萨斯入侵者作不懈斗争，并一路坚持、幸存至今的人...不可能没有故事。
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